نماینده ولی فقیه و امام جمعه کرمان گفت: مسوولان باید هرچه سریع تر مشکلات بوجود آمده برای برخی از مردم درخصوص اجرای طرح سهمیهبندی بنزین را در استان شناسایی کنند.
به گزارش کرمان نیوز حجتالاسلام والمسلمین سید "یحیی جعفری" در خطبه های نماز جمعه کرمان، افزود: مسوولان استان باید مشکلات و نواقص طرح فوق را به اطلاع مسوولان بلند پایه کشوری برسانند.
خطیب نماز جمعه کرمان از عجولانه اعلام کردن سهمیه بندی بنزین در کشور اظهار تاسف کرد و گفت: اصل سهمیه بندی بنزین بسیار کار لازم و ضروری است که حتی سالهای قبل باید اجرا میشد.
وی ادامه داد: اما اجرای این طرح باید با تدبیر و مشورت بیشتر و در نظر گرفتن جوانب و مشکلات مردم انجام میگرفت.
خطیب جمعه کرمان، سالروز شهادت دکتر بهشتی و ۷۲تن از یاران انقلاب و همچنین هفته قوه قضایی را گرامی داشت و گفت: مرحوم آیت الله دکتر بهشتی یک انسان ممتاز و برجسته بود که نظیر آن در آینده کمتر یافت خواهد شد.
وی ادامه داد: دکتر بهشتی در فقه، اصول، فلسفه، عرفان، معارف قرآن و حدیث، علم رجال، شناخت ادیان، جامعشناسی و مکتبهای اقتصادی یک صاحب نظر بود.
خطیب جمعه کرمان گفت: گروهک منافقین به خیال خام خود با به شهادت رساندن شهید مظلوم دکتر بهشتی و ۷۲یار دیگر انقلاب، قصد فروپاشی نظام جمهوری اسلامی را داشتند که هوشمندی امام راحل در ترمیم فوری شورای عالی قضایی و ریاست جمهوری، مملکت را به حال عادی بازگرداند.
امام جمعه کرمان به روز جهانی مبارزه با سلاحهای شیمیایی و میکروبی اشاره کرد و گفت: در جهان امروز با این نام گذاریها مشکلی حل نخواهد شد.
وی ادامه داد: آمریکا و دیگر قدرتهای زورگو خودشان تولیدکننده این سلاحهای ضد انسانی هستند.
خطیب جمعه کرمان به دخالت آمریکا و همدستانش در دولت قانونی فلسطین اشاره کرد وافزود: غربیها حرف از دموکراسی میزنند ولی اینک که فلسطینی- ها براساس دموکراسی دولت قانونی تشکیل دادهاند با آن مخالفت میکنند
این کلاس ها از هفته جاری برای دانش آموزان سه مقطع ابتدایی ، راهنمایی و متوسطه و نیز طلاب دانشجویان و عموم مردم با حضور اساتید اعزامی از مرکز تخصصی مهدویت قم برگزار خواهد شد .
گفتنی است ، بنیاد مهدی موعود (عج) کرمان 12 خرداد ماه سال گذشته تحت نظارت و فعالیت مرکز تخصصی مهدویت قم و با حضور مدیر این مرکز حجت الاسلام قرائتی افتتاح گردید .
برگزاری سلسله مباحث تمهیدات ظهور ، راه اندازی فروشگاه و نمایشگاه تخصصی مهدویت ، ایجاد سایت اینترنتی مهدویت از مهمترین عناوین فعالیت این بنیاد مرکز در سال گذشته است .
همچنین مرکز فوق هم اکنون در شهرستانهای سیرجان ، شهربابک ، رفسنجان ، زرند ، کهنوج و بردسیر با ایجاد شعبه به فعالیت پیرامون مباحث مربوط به مهدویت می پردازد .
به گزارش کرمان نیوز به نقل از ایرنا ، حجتالاسلام "غلامحسین صباحی" روز جمعه در جمع نمازگزاران کرمان، افزود: هدف عاملان کوردل این جنایت، تفرقه بین مسلمانان است.
وی گفت مراجع تقلید و علمای اسلام با هشدار بموقع و سریع، این دسیسه دشمنان را نیز بیثمر کردند.
امام جمعه موقت کرمان نیز در خصوص تاثیر استغفار بر زندگی مومنین سخن گفت و افزود: خداوند در قرآن آمرزش گناهان، نزول باران و فراوانی روزی و نعمت را از ثمرات استغفار ذکر کرده است.
وی گفت: حضرت محمد(ص) پیامبر عظیمالشان اسلام نیز در هر مجلسی که بودند ۲۵مرتبه استغفار میکردند.
خطیب نماز جمعه کرمان، یاد و خاطره شهیدان "نیک نژاد"، "بخارایی"، "امانی "و "هرندی" در اعدام انقلابی "حسنعلی منصور" نخست وزیر وقت رژیم شاهنشاهی را گرامی داشت.
او با تبریک ۲۴خرداد روز جهانی اهدا خون نیز گفت: کسانی که خون خود را اهداء میکنند مانند این هستند که قسمتی از وجودشان را به یک هم نوع هدیه میدهند و این عمل بسیار ارزشمند است.
حجتالاسلام والمسلمین صباحی با اشاره به نزدیک شدن به ایام شهادت حضرت فاطمه (س) در وصف دختر گرامی پیامبر اسلام، گفت: در شان این بانوی بزرگ اسلام همین بس که در حدیت شریف کساء، محوریت با حضرت فاطمه (س) است و این بانوی بزرگ اسلام لقب "ام ابیها" دارند.
خطیب نماز جمعه کرمان اظهار امیدواری کرد که همانطوریکه نابودی شوروی سابق را به عینه دیدیم، نابود شدن آمریکای جنایت کار را نیز خواهیم دید.
پلکهایش را فروبست و چشمهایش را به روی محبوبش، که منتظرش بود، گشود، چراغ خانه علی (ع) خاموش شد و علی تنهاماند با کودکانش، خورشیدی که طلوعش در خانه پیامبر(ص) و غروبش در خانه علی(ع)بود، غروبی که هرگز بیفروغ نبود و خاموش نشد.
کودکانش را یکایک بوسید، حسن هفت ساله، حسین شش ساله، زینب پنج ساله و امکلثوم سه ساله و اینک لحظه وداع با علی، چه دشوار است. اکنون علی باید در دنیا بماند.
آرام و سبکبار بر بستر خفت و منتظر ماند.
شب خاموش و غمگین، مدینه در دهان شب فرو رفته است، مسلمانان همه خفتهاند، سکوت مرموز شب گوش به گفتگوی آرام علی دارد.
علی که سخت تنها مانده است، بیپیامبر، بیفاطمه، همچون کوهی از درد، بر سر خاک فاطمه نشسته است.
علی(ع) که اسوه صبر و استقامت است اما در شهادت حضرت زهرا (س) تاثر و تالم خود را بعد از دفن همسر گرامیش در حالی که حزن و اندوه تمام وجودش را فرا گرفته بود، خطاب به پیامبر (ص) عرضه داشت:
"خدا چنین خواست که او زودتر از دیگران به رسول خدا بپیوندد، پس از او شکیبایی من به پایان رسیده و خویشتنداری از دست رفته، اما آن چنان که در جدایی تو صبر کردم در مرگ دخترت نیز جز صبر چارهای ندارم، شکیبایی بر من سخت است."
"پس از او آسمان و زمین در نظرم زشت مینماید و هیچگاه اندوه دلم نمیگشاید، چشمم بیخواب و دل از سوز غم سوزان است تا خداوند مرا در جوار تو ساکن گرداند."(بحارالانوار ،ج ،۴۱صص ۱۵۱و .(۲۲۴
لحظهای سکوت کرد، خستگی یک عمر رنج را ناگهان در جانش احساس کرد، گویی با هریک از این کلمات که از عمق جانش کنده میشد، قطعهای از هستیاش را از دست داده است.
نسیم نیمه شب کلماتی را که به سختی از جان علی برمیآید، از سر خاک فاطمه به خانه خاموش پیغمبر میبرد:
"هماکنون دخترت تو را خبر خواهد کرد که قوم تو بر ستمکاری در حق او همداستان شدند. بهاصرار ازاو همه چیز را بپرس و سرگذشت را از او خبر گیر.
اینها همه شد، با این که از عهد تو دیری نگذشته است و یاد تو از خاطر نرفته است."
در میان همه جلوههای خیرهکننده روح بزرگ فاطمه، آنچه بیشتر از همه شگفتانگیز است، این که فاطمه همسفر و همگام و هم پرواز روح عظیم علی است.
از شخصیت فاطمه سخن گفتن بسیار دشوار است. فاطمه "یک زن نمونه بود" آن چنان که اسلام میخواهد که زن باشد، تصویر سیمای او را پیامبر خود رسم کرده بود و او را در کورههای سختی و فقر و مبارزه و آموزشهای عمیق و شگفت انسانی خویش پرورده و ناب ساخته بود.
او در کنار علی تنها یک همسر نبود که علی پس از او همسرانی دیگر نیز داشت. علی در او به دیده یک دوست، یک آشنای دردها و آرمانهای بزرگش مینگریست و انیس خلوت بیکرانه و اسرارآمیزش و همدم تنهاییهایش بود.
زندگی فاطمه بهعنوان یک زن در زمانی شکل گرفت که جامعه قبیلهای اعراب به رغم آشنا شدن بااسلام، هنوز در تب و تاب سنتهای غلط به خصوص درباره دختران دست و پا میزد.
و خداوند با حیات فاطمه، عطیه و کوثری را به پیامبر(ص) برای برهم زدن این سنتهای جهال بخشید و این گونه فاطمه سرآغاز خیرکثیر بر امت رسولالله که نه ، جامعه بشری شد.
رفتار و خصال فاطمه(س) موجب فخر زنان عالم، سرآمد مریم و هاجر و آسیه کلامش نافذ، بیانش روان، تولدش برکت بود و در نهایت وجودش گرمی و پشتیبانی برای روزهای سخت مولا علی (ع) بود.
فاطمه (س) در نزد مسلمانان برترین و والامقامترین بانوی جهان در تمام قرون و اعصار میباشد، این عقیده برگرفته از مضامین احادیث نبوی است.
در یکی از این گفتارها که البته مورد اتفاق مسلمانان شیعه و سنی است، رسول اکرم (ص) میفرمایند: " فاطمه سرور زنان جهانیان است".
همچنین با مراجعه به قرآن کریم درمییابیم که آیات متعددی در بیان شان و مقام حضرتش نازل شده است که از آن جمله میتوان به آیه تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر ، آیه اعطای حق ذی القربی و ...
اشاره کرد که خود تاکیدی بر مقام والای آن حضرت در نزد خداوند است.
این است که همه جا در تاریخ ملتهای مسلمان و تودههای محروم در امت اسلامی، فاطمه منبع الهام آزادی و حق خواهی و عدالت طلبی و مبارزه با ستم و قساوت و تبعیض بوده است.
مرحوم دکتر علی شریعتی در فراز پایانی از کتاب "فاطمه، فاطمه است" مینویسد:
"نمیدانم از او چه بگویم؟ چگونه بگویم؟
خواستم بگویم، فاطمه دختر خدیجه بزرگ است، دیدم فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه دختر محمد است، دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه همسر علی است، دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه مادر حسین است، دیدم که فاطمه نیست.
خواستم بگویم، که فاطمه مادر زینب است، باز دیدم که فاطمه نیست.
نه، اینها همه هست و این همه فاطمه نیست.
"فاطمه، فاطمه است". /ایرنا/
به گزارش کرمان نیوز ، این پایگاه، وظیفه خطیر جمعآوری و ارایه محتوای فرهنگی، مذهبی و دینی را در اینترنت فارسی بر عهده گرفته و به بررسی و معرفی گزیده محتوای فارسی در حوزه های دین، فرهنگ دین، شیعه، شهادت، جبهه، عاشورا و انتظار میپردازد و در حال حاضر بیش از 600 عضو فعال دارد و تنها مرجع فارسی در این زمینه شناخته میشود.
بر اساس آن چه در بخش معرفی این پایگاه در سایت ارائه شده است، نام چهارقل برگرفته از یکی از تعویذهای رایج دینی است که به چهار سوره کوتاه قرآن یعنی کافرون، اخلاص، فلق و ناس اشاره مینماید که با کلمه قل به معنای بگو شروع میشوند.
در این سورهها خداوند به پیامبرش دستور میدهد که از چه چیزی، به چه کسی پناه ببرد و مومنین با تلاوت این چهار سوره کوتاه به قوت قلب و آرامش در پناه خداوند میرسند.
هدف از راهاندازی چهار قل، جمعآوری و ارایه یکجای نداهای برخواسته از گوشه و کنار فضای وب است تا بدین شیوه علاقهمندان به سادگی بتوانند به محتوای مورد نیاز خود دسترسی پیدا کنند.
این پایگاه، هم اکنون به صورت آزمایشی به فعالیت پرداخته و نویسندگان پایگاه با زبانی گویا و خودمانی به ارائه مطالب و خاطراتی از سرداران و شهدای جنگ تحمیلی، درد دل با امام زمان (عجج) و مطالب خواندنی از شرع مقدس اسلام پرداختهاند که مشاهده آن خالی از لطف نیست و امکان ثبتنام نیز برای صاحبان سایتها و وبلاگها وجود دارد.
زمین و آسمان مکه نورباران بود و موج عطر گل میپیچید، امید زندگی در جان موجودات میجوشید، هوا آغشته از عطر بهاران بود، شبی رویایی بهشهر مکه میخندید، صدای حمد و تهلیل شباویزان خوش آهنگ به سوی کهکشان روانه بود.
سپیده دم جمعه ۱۷ربیعالاول سال عامالفیل، ۵۷۱سال پس از میلاد مسیح (مطابق با ۲۸نیسان نوری) در گوشهای از حجاز و در نزدیکی کانون یکتا پرستی "کعبه" در منطقهای به نام شعب ابیطالب، نوری به سوی آسمان بلند شد و محمد (ص) در حالیکه ذکر "اللهاکبر الحمدالله کثیرا و سبحانالله بکره و اصیلا" برلب داشت، گام بر جهان خاکی نهاد.
پسری زیباتر از ماه و تابنده تر از خورشید چشم بر جهان گشود، محمد(ص) درحالی متولد شد که پنج ماه از وفات پدرش عبدالله میگذشت و او هیچگاه موفق به دیدار پدر نشد و در دامان پر مهر مادر و زیر نظر عبدالمطلب پرورش یافت.
مقارن میلاد این مولود آسمانی، اتفاقها و معجزههای عجیبی شکل گرفت که در ذیل به گوشهای از آنها اشاره میشود:
به برکت میلاد پیامبر(ص) در آن سال باران بسیار بارید و نعمت فراوان نصیب مردمحجاز شد، به نحوی که مردم آن سال را بهنام "سنه الفتح" نامیدند.
در همان بامداد تولد پیامبر اسلام (ص) همه بتهای کعبه به یکباره از جاکنده و سرنگون شدند.
- ایوان عظیم مدائن (کاخ شاه ایران) به لرزه درآمد و چهار کنگره آن فرو ریخت.
آتشکده فارس پس از هزاران سال روشنایی، به یکباره خاموش شد.
آب دریاچه ساوه در زمین فرو رفت و خشکید.
آب رود سماوه (بین کوفه و شام) زیاد شد و به جریان افتاد.
- از دجله به سوی خانههای کناره آن آب جاری گشت و نوری تابان از جانب حجاز صعود کرده پخش و به سوی شرق جهان کشیده شد.
- در تمام جهان، هیچ تختی از پادشاهان در جای خود نماند، مگر این که صبح آن شب واژگون شد.
چند روز پس از تولد محمد (ص)، "حلیمه سعدیه" یکی از بانوان پاک سرشت مکه وی را برای شیردهی به سوی خانواده خود برد و چهار سال از محمد (ص) نگهداری و مراقبت کرد و دراین مدت حوادث عجیب و فوقالعادهای مشاهده کرد.
محمد (ص) بیش از دو سال مهر و محبت مادری را درک نکرد و در سن شش سالگی از این نعمت بزرگ محروم شد، آمنه برای دیدار خویشاوندان به یثرب رفته بود که هنگام بازگشت در روستای ابوا (که بین مکه و یثرب قرار داشت) از دنیا رفت. (سیره ابن هشام: ج ،۱ص .(۱۷۷پس از مادر، محمد (ص) توسط عبدالمطلب سرپرستی میشد ولی این آسایش دیری نپایید و بیش از دو سال نگذشته بود که جد گرامی پیامبر(ص) نیز لباس سفر برتن کرد و به سوی حق شتافت.
پس از عبدالمطلب، ابوطالب عموی بزرگ محمد(ص) و پدر بزرگوار امیرمومنان علی (ع) وی را به کانون گرم خویش پذیرفت و چون پدری مهربان، آنچه در وجود داشت، برای نگهبانی و نگهداری محمد(ص) به کار گرفت و تا آخرین لحظه زندگی از کوچکترین خدمت به او دریغ نکرد.
القاب پیامبر:
پیامبر اکرم (ص) در قرآن چهار مرتبه با نام محمد و یک مرتبه با نام احمد خوانده شده است.
یک یهودی از پیامبر (ص) پرسید: چرا نام تو محمد، احمد، بشیر و نذیر است؟ پیامبر(ص) پاسخ داد: "محمد" از این روست که در زمین محمود (ستوده شده) هستم، "احمد" از آن روست که من در آسمان ستودهتر از زمینم، اما "بشیر" بدان جهت است که پیروان خدا را به رحمت الهی مژده میدهم و "نذیرم" که گنهکاران را از دوزخ میترسانم.
پیامبر (ص) را غالبا با القاب مصطفی (برگزیده) و خاتمالنبیین (آخرین پیامبران) میخواندند و مشهورترین کنیه پیامبر(ص)، ابوالقاسم است.
روز ولادت رسول اکرم (ص) و روز ولادت امام ششم امام صادق (ع) با هم مصادف شده و دو ولادت بزرگ در این روز واقع شده است.
امام جعفرصادق(ع) روز جمعه، هنگام طلوع فجر و بهروایتی در روز دوشنبه، ۱۷ربیع الاول سال ۸۳قمری دیده به جهان گشود و عالم انسانی را با انوار طیبه خویش تابناک کرد.
پدرش امام محمد باقر(ع) وی را به نام عموی نیاکانش جعفر طیار، "جعفر" نام نهاد، حضرت جعفربن محمد (ع) دارای یک کنیه معروف به نام "ابوعبدالله" و دو کنیه به نامهای "ابواسماعیل" و "ابوموسی" و دارای القاب صادق، صابر، طاهر و فاضل است.
مادر گرامی امام جعفر صادق (ع)، فاطمه، معروف به "ام فروه" از زنان نیکوکار عصر خویش بود و از لحاظ فضیلت و منقبت، سرآمد زنان روزگار خود بشمار میآمد.
امام جعفر صادق (ع) مدت ۱۲سال، حیات با برکت جدش امام زین العابدین (ع) را درک کرد و از مکتب تربیتی و علمی وی بهره وافر یافت، همچنین آن حضرت مدت ۳۲سال از وجود شریف پدرش امام محمد باقر(ع) برخوردار بود و در تمام رویدادهای مهم در کنار پدر ارجمندش قرار داشت.
مدت امامت امام جعفر صادق ( ۳۳سال و ۱۰ماه) بود و در ایام زندگی با برکتش با خلافت غاصبانه چند تن از خلفای اموی و دو تن از خلفای عباسی معاصر بود.
به گزارش کرمان نیوز به نقل ازشبستان ، حجت الاسلام مهدی عرب پور رییس سازمان تبلیغات اسلامی و امام جمعه موقت کرمان، در جلسه شورای فرهنگ عمومی کمبود روحانی را مشکلات این استان معرفی کرد و خواستارحل این مشکل شد .
وی گفت: یکی از مشکلات اساسی در استان کرمان و به خصوص در نواحی دور و روستاها نبود روحانی ومبلغ است، که این مشکل باید حل شود.
حجت الاسلام عربپور، ادامه داد: در 27 سال گذشته با وجود مهم بودن مسئله تبلیغ و هدایت و همچنین تربیت نیروهای جوان روحانی و طلبه در کشور باز هم مشکل کمبود روحانی دراین استان از موانع مهم ارتقاء فرهنگی استان است.
وی درباره سهیمه روحانی ثابت در این استان افزود: سهیمه روحانی ثابت در استان کرمان 45 نفر است، که این در مقایسه با نیاز استان به روحانی بسیار کم است.
مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان کرمان، طرح هجرت را یک از کارهای خوب و موثر در این زمینه در ماه های مبارک رمضان، محرم و صقر عنوان کرد و خواستار افزایش تعداد روحانی در این استان شد .
نهم ربیع الاول، سالروز آغاز ولایت و امامت آخرین سحاب رحمت و یگانه ذریه ذخیره دودمان آل طاها، حضرت مهدی موعود(عج) بر منتظران و چشم انتظاران ظهور تبریک و تهنیت باد.
زمانی که یازدهمین پیشوای معصوم مسلمانان به زهر جفای معتمد، خلیفه ستمگر عباسیان، در سن بیست و هشت سالگی به شهادت رسید، حضرت مهدی(عج) کودکی پنج ساله بود.
آغاز امامت حضرت مهدی (عج) در خردسالی، با توجه به اعجاز الهی و قدرت اعجاب برانگیزی که در وجود هر امام معصوم به ودیعت نهاده شده، امری شگفت و قابل تردید نیست.
بویژه که در تاریخ نمونههایی بارز از این قبیل تکرار شده و مورد قبول و تصدیق همگان است چنان که قرآن کریم درباره حضرت یحیی(علیهالسلام) میفرماید: (واتیناه الحکم صبیا) "ما در کودکی او را به نبوت و حاکمیت رساندیم".
و درباره حضرت عیسی (علیهالسلام) حکایت سخن گفتن او را در گهواره نقل میفرماید: (قال انی عبدالله آتانی الکتاب و جعلنی نبیا)" من بنده خدا هستم و او به من کتاب عنایت کرده و مرا پیامبر قرار داده است." عباسیان برای حفظ پایههای حکومت غاصبانه خویش و جلوگیری از پدید آمدن آخرین وصی پیامبر(صلیالله علیه وآله و سلم) که از بین برنده همه ستمگران و جباران معرفی شده بود، برای هر جنایتی آمادگی داشتند.
در سال ۲۶۰که حضرت مهدی (عج) از حجره بیرون آمد و عموی خود "جعفر کذاب" را به کنار زد و بر جنازه پدر بزرگوارش نماز خواند و با این عمل آغاز امامت خویش را اعلام فرمود، عوامل حکومت عباسی به فکر دسیسه افتادند و به شهادت او کمر بستند.
خداوند متعال آخرین حجت خویش را با قدرت مطلقه خود از همان آغاز امامت، در پس پرده غیبت قرار داد تا او را از توطئههای دشمنان در امان بدارد و از کشته شدن او جلوگیری کند.
در سامرا، در جوار بارگاه مقدس امام هادی و امام حسن عسکری(علیهالسلام) سردابی هست که به عنوان محل برگزاری نماز توسط سه امام بزرگوار، حضرت امام هادی و امام حسن عسکری و امام زمان (عج) مورد احترام است.
اما متاسفانه برخی نویسندگان و تاریخنگاران داستان ساختگی و متفاوتی مبنی بر غایب شدن امام زمان در سرداب و انتظار خروج ایشان از سرداب بیان کردهاند که مرحوم علامه امینی صاحب "الغدیر" در این مورد میفرماید: تهمت سرداب، تهمتی زشت تر است و شیعه اصلا اعتقاد ندارد که امام در سرداب غیبت کرده است و نه آن امام معصوم از سرداب ظهور خواهد کرد و اعتقاد شیعه به مدد روایات بر آن است که او از مکه معظمه و برابر کعبه ظهور خواهد کرد.
مسوول روابط عمومی مسجد مقدس جمکران گفت: با چاپ و توزیع نشریه جمکرانیه توسط مسوولان فرهنگی این مسجد،تقارن نوروز با آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) گرامی داشته شده است.
به گزارش کرمان نیوزابراهیم صدوقی در یک گفتگوی خبری افزود: نهم فروردین امسال مصادف با نهم ربیع الاول و آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) است و به همین منظور ، مسجد مقدس جمکران با توزیع نشریه جمکرانیه به معرفی جایگاه آن امام همام می پردازد.
وی گفت: این نشریه در بیست هزار جلد تهیه شده و زایران نوروزی قم در آن با نظرات علما در زمینه مسجد مقدس جمکران ،فعالیت های اینترنتی مسجد و آدب معنوی و مستحبات سفر به این شهر مقدس نیز آشنا می شوند.
مسوول روابط عمومی مسجد مقدس جمکران معرفی طرح جامع مسجد مقدس جمکران از دیگر بخش های این نشریه ذکر کرد و افزود : با اجرای این طرح ،فضای استقرار ونماز زایران با استفاده از نذورات مردمی توسعه خواهد یافت.
وی همچنین تهیه و توزیع بروشور "عصر طلایی" را از دیگر اقدامات صورت گرفته دانست و گفت: در این بروشور ،شرایط و ویژگی های اجتماعی و فرهنگی زمان حکومت امام عصر(عج) توضیح داده شده است.
صدوقی به توزیع نقشه راهنمای مسافران نوروزی در مسجد مقدس جمکران اشاره کرد و افزود : این نقشه موقعیت مسجد ،جایگاه وضوخا نه ها ، نمازخانه ها و پارکینگ ها مشخص شده است.
در قرآن کریم آیاتی است که با حرف "سین" آغاز شده و با سلام و درود به بندگان و ایامی خاص، بشارتهایی به صالحان داده شده است . | |
- سلام قولا من رب رحیم. ( یس/58) از پیامبر اکرم (ص) روایت شده : " در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشان آشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است. پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ای بهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز او غافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند. 2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79) 3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109) 4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120) - ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگ رهایی بخشیدیم . ( صافات/115) - ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمنان نیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116) - ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117) - ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . ( صافات/118) - ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقی وبرقرار ساختیم . ( صافات /119) و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلام می رساند. سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان. سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد و مکتب، و در خط و مذهب است. سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاب این جهان و آن جهان است. 5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130) امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاس وسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوشش را به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتب این بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است. تعبیر به " ال یاسین" به جای" الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بوده و هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعی آمده است. 6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین . ( زمر/73) 7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5) منبع: مهر |
در ۲۸صفر سال یازدهم قمری فاجعه بزرگ رحلت پیامبر اسلام (ص) واقع شد که این روز با شهادت جانگداز حضرت امام حسن مجتبی (ع ) نیز مصادف است.
ای فرستاده خوبیها وای مهربانترین، تو از ملکوت به زمین فرا خوانده شدی تا انسان را با کرامت انسانی آشنا کنی، تو آفتاب روشن حقیقت بودی در شام تیره زندگی، از مشرق دلها برآمدی و اکنون آسمان تب دار غروب جانگداز توست.
این چه حزنی است نهفته در نام تو که بیاختیار دلها را میشکند، این چه غم شگرفی است که تداعی خاطره تو بر قلبها مینشاند، اختیار اشک در مصیبت تو با ما نیست، گریه کردن دل شکسته میطلبد.
در میان مخلوقات هیچ شخصیتی مانند رسول خدا(ص) نیست و هیچکس به مقام بیهمتای ایشان نمیرسد، او گوهر بیهمتای آفرینش است و رحلت او مصیبت بزرگی برای بشریت محسوب میشود.
رسول گرامی اسلام (ص) در سال یازدهم هجری در آخرین سفر حج (در عرفه)، در مکه، در غدیرخم، در مدینه قبل و بعد از بیماری در جمع یاران با صراحت از رحلت خود خبر داد.
رسول خدا در روزهای پایانی عمر با برکتش پس از نماز صبح در مسجد فرمود: بازگشت همه به سوی خداوند است، نزدیک است که فراخوانده شوم و دعوت حق را اجابت کنم.
ایشان فرمودند: "من دو چیز گرانبها در میان شما میگذارم کتاب خدا و عترتم و این دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا کنار حوض کوثر بر من وارد شوند، پس خوب بیندیشید چگونه با آن دو رفتار میکنید".
آنگاه پیامبر گرامی (ص) با زحمت به سوی خانهاش به راه افتاد، مردم با چشمانی اشک آلود آخرین فرستاده الهی را بدرقه کردند و چند روز بعد بیماری پیامبر(ص) شدت یافت و هنگامی که سرش بر دامان علی (ع) بود، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
امام حسن (ع) فرزند امیرمومنان علی (ع) و مادرش مهتر زنان،فاطمه زهرا (س)، دختر پیامبر خدا(ص) است.
امام حسن (ع) در شب نیمه ماه رمضان سال سوم هجرت در مدینه متولد شد، وی نخستین پسری بود که خداوند متعال به خانواده علی و فاطمه عنایت کرد، به امر خدا و طبق وصیت پدر بزرگوارش، به امامت رسید، ۱۰سال امامت و نزدیک به ۶ماه خلافت کرد و به اداره امور مسلمین پرداخت.
دراین مدت، معاویه که دشمن سرسخت حضرت علی (ع) و خاندان او بود و سالها به طمع خلافت (در آغاز به بهانه خونخواهی عثمان و در آخر آشکارا به طلب خلافت) جنگیده بود، به عراق که مقر خلافت امام حسن (ع) بود لشکر کشید و جنگ آغاز کرد.
امام حسن مجتبی (ع)، این سید جوانان اهل بهشت، این خلق نیکوی محمدی، در سال ۵۹هجری و سن ۴۷سالگی با جگری تفتیده از نامهربانی دشمن خانگیاش، به عرش بیکران خدا پر کشید.
از امالی شیخ (ره) نقل شده که امام مجتبی (ع) به برادرش امام حسین(ع) وصیت کرد که مرا کنار رسول خدا دفن کن که من به او و خانه او شایسته تر از دیگران هستم ...
... و اگر از این کار مانع شدند و جلوگیری کردند، من تو را به حق قرابت و نزدیکی که خدا برای تو قرار داده و قرابتی که با رسول خدا داری سوگند میدهم که اجازه ندهی در این راه خونی ریخته شود تا آنگاه که رسول خدا(ص) را دیدار کنیم و شکایت خود به نزد او بریم و آنچه از این مردم پس از وی بر سر ما رفته برای او نقل کنیم..."، این را فرمود و از دنیا رفت، درود خدا بر او باد.
کاش جانم بود قابل تا فدایت میشدم، کاش دستم میگرفتی خاک پایت میشدم.
۲۸صفر سالروز رحلت جانگداز پیامبر اعظم(ص) و شهادت امام مجتبی(ع) بر عموم مسلمانان جهان و پیروان حضرتش تسلیت باد.
از : فریبا بابائی - ایرنا
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمان گفت: ملت ایران در برابر فشارها و تهدیدهای خارجی همانند گذشته مقاومت میکند.
به گزارش کرمان نیوز حجتالاسلام والمسلمین سیدیحیی جعفری در خطبههای نمازجمعه کرمان در مصلی این شهر، افزود: ایران اسلامی در نتیجه این مقاومت مدارج عالی تکامل را طی خواهد کرد. وی گفت: نظام جمهوری اسلامی مدعی استقلال است و به همین علت استکبار جهانی و کشورهای اروپایی در ابعاد سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و تبلیغاتی بر ضد این نظام دست به توطئه میزنند.
خطیب نماز جمعه کرمان با اشاره به جنجالآفرینی غرب درباره فعالیتهای صلحآمیز هستهای ایران گفت: سخن آمریکا و اروپا مبنی بر نفی حق مسلم کشورمان، حرفی ظالمانه است. امام جمعه کرمان همچنین با بیان این که پیشوایان ما عید نوروز را تایید کردهاند، از این رویداد به عنوان عید ملی نام برد.
پنجمین دوره مسابقات سراسری حفظ کل، قرائت و درک مفاهیم قرآن کریم، چهارشنبهشب طی آیینی در کرمان گشایش یافت.
به گزارش کرمان نیوز به نقل از گزارش ایرنا، این دوره از مسابقات با عنوان "پنجمین دوره طرح قرآنی همایش، آموزش و سنجش" از دوم تا هفتم اسفندماه در دو گروه برادران و خواهران برگزار میشود. از هر استان سه نفر مرد و دو نفر زن در مسابقات یادشده شرکت کردهاند و در مجموع ۲۴۰نفر شرکتکننده ، داور، مربی و مسئول دارالقران از سراسر کشور در این مسابقات حضور دارند.
نخستین بار در کشور پیش از برگزاری مسابقات سراسری قرآن کریم لوحهای فشرده از آخرین تدریس اساتید برجسته فن قرائت، توسط سازمان "دارالقرآن الکریم" برای شرکتکنندگان در این مسابقات به استانها ارسال شده است.
پنجمین دوره مسابقات سراسری حفظ کل، قرائت و درک مفاهیم قرآن کریم، چهارشنبهشب طی آیینی در کرمان گشایش یافت.
به گزارش کرمان نیوز به نقل از گزارش ایرنا، این دوره از مسابقات با عنوان "پنجمین دوره طرح قرآنی همایش، آموزش و سنجش" از دوم تا هفتم اسفندماه در دو گروه برادران و خواهران برگزار میشود. از هر استان سه نفر مرد و دو نفر زن در مسابقات یادشده شرکت کردهاند و در مجموع ۲۴۰نفر شرکتکننده ، داور، مربی و مسئول دارالقران از سراسر کشور در این مسابقات حضور دارند.
نخستین بار در کشور پیش از برگزاری مسابقات سراسری قرآن کریم لوحهای فشرده از آخرین تدریس اساتید برجسته فن قرائت، توسط سازمان "دارالقرآن الکریم" برای شرکتکنندگان در این مسابقات به استانها ارسال شده است.
بعد از خواندن نماز مغرب ، کفش و کلاه کرده به حسینه میرویم ، تو راه چادرهای نذری که چند سالی است رونق گرفته هریک به صرف چای، شربت و یا شیر، رهگذران را دعوت میکند.
به حسینیه میرسیم ، واعظ مشغول سخنرانی است، از هر در سخن میگوید و واقعه کربلا را با مصداقهای دینی و مذهبی تطابق میدهد و هر شاخه از سخن را که به قصهای از شخصیتهای واقعه کربلا متصل است، بازگو میکند.
حسین (ع)، عباس (ع)، زینب (س)، علیاکبر، علیاصغر، حبیب بنمظاهر، حر از یکسو در این روایت خوانی و یزید، ابن زیاد، عمرسعد و شمر در سوی دیگر این داستان قرار دارند.
همه ساله در این ایام این شخصیتها در قالب باورها و برداشتهای ذهنی وعاظ در منابر و سخنرانیها جان میگیرند و واقعه عاشورا از مناظر مختلف در معرض شنود مخاطب قرار میگیرد.
واقعهای که از منظر تاریخی و مذهبی ماندگار و شخصیتهای آن همواره جاودان هستند اما همچنان بسیاری از زوایای ناشناخته و نپرداخته به انگیزههای حرکت امام حسین (ع) در مباحث مطرح شده از سوی خطیبان وجود دارد.
محرم که خود حاوی فرهنگ غنی برگرفته از واقعه عاشورا و عجین با نام حسین (ع)است ، اغلب در این مباحث گم شده و یا بازگو نشده ، ماهی که برآن نام پیروزی خون برششمیر گذاشته شده اما هیچگونه منطقی از آن برای مخاطب ارایه نشده است.
حسین (ع) برای چه حج را که از مهمترین فرائض دینی است، ناتمام رها کرد و به سوی عراق رهسپار شد؟ آیا آگاهی از مرگ دلیلی برای رفتن به سوی اوست؟ مگر نه اینکه طبق آیات و روایات ما مسئول حفظ جان و مال خود هستیم و اعضا و جوارح درآن دنیا از ما میپرسند؟ واقعه کربلا حاوی چه پیامهایی است؟
شخصیتهای حاضر در این قیام هریک دارای چه ابعادی هستند؟ جایگاهاهل بیت پیامبر(ص) درآن دوران و دلایل بوجود آمدن حکومت اسلامی در قالب حاکمیت خلفا و ایجاد بدعت در اسلام؟
این از پرسشهایی است که هرچند به آن اشارهوار در منابر و سخنرانیهای ایام محرم پرداخته شده ، اما هیچگاه از منظر علمی ، تاریخی و ارایه مستندات قابل اعتنا به آن توجه نشده است.
اما در آنسو به جای عمیقنگری و ژرفاندیشی در ذات واقعه عاشورا و چرایی قیام امام حسین (ع)، رفتارهای سخیف که بوی بدعت و بدفهمی از مذهب تشیع و حرکت آن بزرگوار دارد در قالب عزاداری حسینی (ع) و به اشکالی نوین بروز ظهور پیدا میکند.
گسترش غیرعلمی و دور از واقعیات تاریخی و ادبیات فاخر دینی و مذهبی در قالب نوحهسراییهای نوین و گسترش ذهنیاتسازی های غیرواقعی در نقل قولها و دامن زدن به خرافات و به نوعی کوچک شمردن شخصیتهای واقعه کربلا در غلو گوییها که هیچ سنخیت با مذهب تشیع و آئینهای واقعی و پاک عزاداری امام حسین (ع) ندارد، جامعه ایرانی را در معرض تهدید جدی قرار داده است.
"علم گردانی"، "نصب شمایلهای منتسب به ائمه معصومین (ع) و واقعه کربلا" قمه زنی و سایر رفتارهایی که هیچ یک با آئین عزاداری سالار شهیدان نزدیکی نداشته و ندارد و به نام ادای احترام به آن امام همام و عزاداری ارایه میشود، برای نسل امروز که آگاهی و دانستن را برای خود از ذهنیتسازی و خرافهپروی شبهمذهبی مقدم میداند، پذیرفته نیست.
حرکت امروز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ایجاد نظارت علمی بر چاپ و نشر کتیبهها و یا شمایلهای مذهبی ستودنی و ادامه آن در شاخههای مختلف نشانگر عزم مسئولان بر زدودن باورهای نادرست از اعتقادات پاک مذهبی است.
حسین (ع) و عاشورا متعلق به دیروز ، امروز و فرداست، رفتار مذهبی امروز ما الگوی فرداست.
برداشت صحیح از باورهای دینی و مذهبی و عمل عقلانی به آن ، زمینهی بالندگی عقیدتی و رشد مبانی دینی در جامعه است.
هیئت تمام میشود و از حسینیه بیرون میآیم هرچند از عریان شدن برخی برای سینهزدن و انجام عزاداری دلخورم، با خود میگویم شاید من اشتباه میکنم و آنها درست رفتار میکنند.
خیابان بسته شده و خودروها در صفی طولانی ایستادند از لابلایشان عبور میکنم ، صدای نالهای میشنوم، پیرزنی در کف صندلی عقب یک خودرو خوابیده، راننده زمزمه میکند، بابا مریض داریم، به خدا درست نیست.
هزار متر جلوتر، علامتی بزرگ با پرهای رنگی، دستهای از جوانان به دنبال علامت ، بر چشم بد لعنت ، بیشمار، برای سلامتیاش صلوات و به دنبال آن عدهای زنجیرزن و باقی قضایا...
منبع : ایرنا
از روز هفتم محرم که آب بر اهل بیت امام حسین (ع) بسته شد، سپاهیان عمر سعد نیز شرایط را بر آنان سخت تر کردند.
ابن سعد که به تحریک "شمر بن ذی الجوشن" برای حمله به سپاه کوچک امام (ع) لحظه شماری میکرد در روز نهم محرم سال ۶۱هجری خود را آماده حمله به خیمه گاه امام حسین (ع) کرده بود. امام (ع) از این قصد ابن سعد آگاه شد و با فرستادن قاصدی نزد وی ، از عمرسعد مهلت خواست تا یک روز حمله خود را به تعویق بیاندازد.(انوارالبهیه ، ص (۱۴۹
اما ماجرا چه بود؟ به عبیداله زیاد! خبر دادند که ابن سعد قرار است با امامحسین (ع) مذاکره کند. بنابراین او نیز نامهای نوشت و آن را به دست شمربن ذی الجوشن که فردی خشن بود و با خوارج نیز پیمانی داشت، داد و او را با چهار هزار سپاهی به کربلا فرستاد.
ابن زیاد! در این نامه نوشته بود: پسر سعد! شنیده ام که میخواهی با حسین (ع) از در صلح وارد شوی ؟ اگر چنین فکری در سر داری کنار برو و فرماندهی را به شمر واگذار کن. ابن سعد که فردی جاه طلب و مقام دوست بود و قولهایی نیز در باب حکومت دریافت کرده بود، نپذیرفت و تصمیم به جنگ گرفت . بعد از ظهر تاسوعا سپاه دشمن خود را برای حمله آماده کرد. حضرت عباس ابن علی(ع) از طرف امام حسین (ع) مامور شد تا برای مذاکره با ابن سعد و شمر به اردوگاه دشمن برود و از آنها یک شب را مهلت بگیرد. به رغم مخالفت زیاد و اختلاف رای، دشمنان پذیرفتند تا این مهلت را به خواسته ابوالفضل (ع)، به سپاه کوچک امام (ع) بدهند.
* در شب عاشورا چه گذشت ؟
خیال امام حسین (ع) از بابت حمله دشمنان آسوده شد، از همین رو با رویی گشاده و پس از نماز و نیایش در حالی که خود قرآن تلاوت میکرد، یاران خود را به خیمه مرکزی دعوت کرد.
در این هنگام امام (ع) اشعاری را زمزمه میکرد:
یا دهر اف لک من خلیل کم لک بالاشراق و الاصیل من صاحب و طالب قتیل والدهر لایقنع بالبدیل و انما الامر الیالجلیل و کل حی سالک سبیل "ای (مردم) روزگار اف بر شما، که چه بسیار صبحگاهان و شامگاهان از دوستان و طالبان حق ما را به قتل رساندی و روزگار هرگز به بدل و عوض ، قانع نمیشود و به هرحال توکل به خدای بزرگ و هر زندهای راهی را میپیماید و انسان زنده باید به دنبال عقیدهاش قدم بردارد."
این اشعار برای یاران آن حضرت به خصوص زینب کبری (س) گویای همه ماجرا بود.در این شب ابتدا امام(ع)، هم زینب (س) و هم دیگران را به گرفتن احکام از امام سجاد(ع) که در این هنگام در بستر بیماری بود، سفارش کرد.
امام(ع) در این شب با هریک از یاران خود خلوتی داشت و با آنها سخنانی را میگفت و هر کدام هم به زبانی وفاداری خود رااظهار میداشتند. در این هنگام امام (ع) فرمود: من یارانی باوفاتر و بهتر از یارانم و خویشانی محکم پیوندتر از خویشانم ندیده ام .( همان منبع )
به هر حال امام (ع) و یارانش در آن شب با خدا راز و نیاز و مناجات زیادی داشتند که به تعبیر روایات ، همچون "زمزمه زنبور عسل" در حال رکوع و سجود و قیام و قرائت قرآن بودند و همین زمزمهها موجب شد تا عدهای از سپاه دشمن تحت تاثیر قرار گرفتند و ۳۲نفر از آنها به سپاه کوچک امام (ع) پیوستند.( بحارالانوار ج ،۴۴ص ۳۹۳و (۳۹۴
از قول "نافع بن هلال " بیان شده که در نیمه شب امام (ع) به خیمه زینب (س) رفت . هلال میگوید: شنیدم که زینب (س) به برادرش گفت کهای برادر! آیا یاران خود را آزمودهای ؟ نکند به تو خیانت کنند و تو راتسلیم دشمن کنند؟ امام (ع) فرمود: سوگند به خدا آنها را آزمودهام ، در آنها جز عشق و شور ندیده ام که همچون علاقه کودک به پستان مادر، علاقه شهادت در راه مرا دارند.( نفس المهموم ، ص ( ۱۱۹
با فرارسیدن ماه محرم مردم استان کرمان نیز همانند سایر شیعیان دلسوخته در ماتم شهیدان کربلا به سوگ نشستهاند. به گزارش کرمان نیوز بنابر آمار اعلام شده ۳۱۵مسجد و ۲۷۵تکیه در شهر کرمان این روزها میزبان عزاداران حسینی هستند.
قائم مقام اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان گفت: همایش سال پیامبر اعظم(س) به زودی در کرمان برگزار خواهد شد.
به گزارش کرمان نیوز احمد سعیدی در جلسه ستاد بزرگداشت سال پیامبر اعظم(ص) افزود: تاکنون نزدیک به ۱۵۰۰مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده است. وی از برگزاری همایش کتاب سال پیامبر اعظم(ص )نیز در اردیبهشت ماه سال آینده خبر داد. وی افزود: حمایت از پایان نامهها با موضوعات پیامبر(ص)، برپایی مسابقه وبلاگ نویسی و چهل حدیث، برپایی نشستهایی با عنوان سیرهنبوی ، برپایی کنگره شعر رضوی با بخش ویژه نبوی، توزیع هزار جلد کتاب نهجالفصاحه و هزار عدد لوح فشرده سخنرانی مذهبی در این راستا صورت گرفته است.
در این جسله عملکرد دستگاههای اجرایی در خصوص سال پیامبر اعظم(ص) مورد بررسی قرار گرفت. معاون سیاسی امنیتی استانداری کرمان این فعالیتها را مثبت ارزیابی کرد. ابوالقاسم نصرالهی گفت: معرفی هر چه بیشتر سیره و سنت نبوی و الگوسازی از شخصیت والای پیامبر اعظم(ص) میتواند بسیاری از معضلات جامعه را برطرف سازد.
حسین خاکساری، معاون پرورشی سازمان آموزش و پرورش استان کرمان نیز تدوین ۱۴جلد کتاب، آموزش ضمن خدمت ۴۰هزار معلم، برگزاری مسابقه کتابخوانی، توزیع ۲۰هزار جلد کتاب سیره پیامبر اعظم(ص) و برگزاری مسابقه مقاله نویسی در دانشکدههای تربیت معلم را از جمله فعالیتهای این سازمان در سال پیامبر اعظم(ص) اعلام کرد. میرکمالی نماینده سازمان صدا و سیمای مرکز کرمان هم گفت: صدا و سیمای مرکز کرمان به مناسبت سال پیامبر اعظم(ص) ۱۳۱برنامه تلویزیونی و شش هزار دقیقه برنامه رادیویی با موضوع پیامبر اکرم(ص) تولید کرده است.
به گزارش کرمان نیوز مراسم بزرگداشت مرحوم حضرت آیتالله میرزا جوادآقا تبریزی از مراجع تقلید روز چهارشنبه در دفتر امام جمعه کرمان برگزار شد. نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمان در این مراسم با حضور معاونین استاندار کرمان و اساتید و طلاب حوزههای علمیه گفت: زمانی که فقیه مومنی از دنیا برود این ضایعه با هیچ چیزی دیگری جبران نمیشود.
رییس حوزه هنری کرمان گفت: ششمین جشنواره باغ بسمالله همزمان با ماه مبارک رمضان در این شهر برگزار شد.
به گزارش کرمان نیوز عباس سالاری به خبرگزاری جمهوری اسلامی گفت: در این جشنواره ۷۱نفر در چهار رشته خط در گرافیک ،خط در نقاشی، خوشنویسی و حجمسازی شرکت کردند. وی ایجاد بستر مناسب برای عرضه آثار مذهبی در گرایش هنرهای تجسمی را از اهداف برگزاری این جشنواره ذکر کرد. سالاری افزود: شرکتکنندگان در این جشنواره یک روزه اسماء الهی را خوشنویسی کردند.